Houdini qui sort la prose

Cette page manque de poème.

Et je chantais cette romance
En 1903 sans savoir
Que mon amour à la semblance
Du beau Phénix s'il meurt un soir
Le matin voit sa renaissance.

Un soir de demi-brume à Londres
Un voyou qui ressemblait à
Mon amour vint à ma rencontre
Et le regard qu'il me jeta
Me fit baisser les yeux de honte

Je suivis ce mauvais garçon
Qui sifflotait mains dans les poches
Nous semblions entre les maisons
Onde ouverte de la Mer Rouge
Lui les Hébreux moi Pharaon

Oue tombent ces vagues de briques
Si tu ne fus pas bien aimée
Je suis le souverain d'Égypte
Sa soeur-épouse son armée
Si tu n'es pas l'amour unique

Au tournant d'une rue brûlant
De tous les feux de ses façades
Plaies du brouillard sanguinolent
Où se lamentaient les façades
Une femme lui ressemblant

C'était son regard d'inhumaine
La cicatrice à son cou nu
Sortit saoule d'une taverne
Au moment où je reconnus
La fausseté de l'amour même

Lorsqu'il fut de retour enfin
Dans sa patrie le sage Ulysse
Son vieux chien de lui se souvint
Près d'un tapis de haute lisse
Sa femme attendait qu'il revînt

L'époux royal de Sacontale
Las de vaincre se réjouit
Quand il la retrouva plus pâle
D'attente et d'amour yeux pâlis
Caressant sa gazelle mâle

J'ai pensé à ces rois heureux
Lorsque le faux amour et celle
Dont je suis encore amoureux
Heurtant leurs ombres infidèles
Me rendirent si malheureux

Regrets sur quoi l'enfer se fonde
Qu'un ciel d'oubli s'ouvre à mes voeux
Pour son baiser les rois du monde
Seraient morts les pauvres fameux
Pour elle eussent vendu leur ombre

J'ai hiverné dans mon passé
Revienne le soleil de Pâques
Pour chauffer un coeur plus glacé
Que les quarante de Sébaste
Moins que ma vie martyrisés

Mon beau navire ô ma mémoire
Avons-nous assez navigué
Dans une onde mauvaise à boire
Avons-nous assez divagué
De la belle aube au triste soir

Adieu faux amour confondu
Avec la femme qui s'éloigne
Avec celle que j'ai perdue
L'année dernière en Allemagne
Et que je ne reverrai plus

Voie lactée ô soeur lumineuse
Des blancs ruisseaux de Chanaan
Et des corps blancs des amoureuses
Nageurs morts suivrons-nous d'ahan
Ton cours vers d'autres nébuleuses

Je me souviens d'une autre année
C'était l'aube d'un jour d'avril
J'ai chanté ma joie bien-aimée
Chanté l'amour à voix virile
Au moment d'amour de l'année

etc.

La Chanson du Mal-aimé de CulturePSG. Guillaume Apollinaire.

à Javier Pastore.

Et je chante cette romance
En 2013 sans savoir
Que mon amour à la semblance
Du beau Phénix s'il meurt un soir
A Sochaux verra sa renaissance.

Un soir de demi-brume à Evian
Un Javier qui ressemblait à
Mon Amour vint dans cette rencontre
Et la tête qu’il effectua
Me fit baisser les yeux de honte

Je suivis ce mauvais garçon
Qui se replaçait mains dans le short
Nous semblions entre les maillots roses bonbons
Onde ouverte de la Mer Rouge
Matuidi un Hébreux lui Pharaon

Que tombent ce contre assassin
Si tu ne fus pas bien aimé
Tu restes le souverain d'Égypte
Le Prince des bras cassés
Et mon amour unique

Au tournant d'une passe mal assurée
De tous les feux de tes façades
Plaies du brouillard sanguinolent
Où se lamentaient les JTAH
Des infidèles se présentèrent

C'était «son physique lâche»
Puis «la paresse de son corps nu»
Sortit saoul d'une défaite
Au moment où je reconnus
La fausseté de l'amour même

Lorsqu'il fut de retour enfin
Dans sa patrie le sage Thiago
Ce vieux le Lyonnais de lui se souvint
Près d'un tapis de haute lisse
Ce bon Zorglub attendait qu'il revînt

L'époux royal de Sacontale
Las de vaincre se réjouit
Quand il la retrouva plus pâle
D'attente et d'amour yeux pâlis
Caressant sa gazelle mâle

J'ai pensé à ces rois heureux
Lorsque le faux amour et celui
Dont je suis encore amoureux
Heurtant leurs ombres infidèles
Me rendirent si malheureux

Regrets sur quoi Culture se fonde
Qu'un ciel d'oubli s'ouvre à mes voeux
Pour son baiser les rois du monde
Seraient morts les pauvres fameux
Pour elle eussent vendu leur ombre

J'ai hiverné dans mon passé
Revienne le soleil de l'hexagoal
Pour chauffer un coeur plus glacé
Que les quarante de Sébaste
Moins que son talent martyrisé

Mon beau Javier ô ma mémoire
Avons-nous assez navigué
Dans cette période mauvaise (à voir)
Avons-nous assez divagué
De tes débuts aux soirs de victoires

Adieu réel amour confondu
Avec les titularisations qui s'éloignent
Avec ce match que tu as perdu
L'année prochaine en Italie
Et que je ne reverrai plus

Voie lactée ô passes lumineuses
Des blancs ruisseaux de Garonne
Et des corps blancs des amoureuses
Nageurs morts suivrons-nous d'ahan
Ton cours vers d'autres nébuleuses

Je me souviens d'une autre année
C'était l'aube d'un jour d'août
J'ai chanté ma joie bien-aimée
Chanté l'amour à voix virile
Au moment d'amour de ton arrivée.

Je m'incline. A l'origine je voulais mettre ma video de son match a Evian mais je pense que la LFP l'a faite sauter

C'est Le Lyonnais qui a fait cette vidéo de tous les ballons joués par Pastore hier. Alors loin de moi l'idée de mettre de l'huile sur le feu ou de faire tourner par provocation mais juste pour éclairer son entrée sous un angle différent que le "c'est une tapette, il se cache, on perd à cause de lui, 7 sidactions".
Pastore a eu le mérite de proposer des solutions (Notamment à 40 sc, il tente un 1/2/3 avec Verratti et Matuidi mais ce dernier ne sait rien faire de très intelligent avec un ballon ou une ouverture Bradyesque vers les 1mn). Ce n'est certes pas non plus du génie pur et dur mais il y a de l'idée, ce qui a cruellement manqué à toute l'équipe hier.

Il est bon ou exceptionnel un mois par an.. ça fait tout de même léger.

lorsque Foucault définit le pouvoir pastoral
Le troupeau, les brebis sont constamment et exclusivement approchés comme le pur et simple objet de la conduite pastorale, du souci du pasteur. Les brebis sont « conduites », plus que gouvernées

la présentation que fait Foucault du pouvoir pastoral dans ses fondements et ses principes : à l’origine, le pastorat, c’est un rapport entre Dieu et les hommes. Une structure très ancienne qu’on trouve plutôt chez les Assyriens, les Egyptiens, les Hébreux que chez les Grecs. Dans ces civilisations, dit Foucault, les relations de Dieu avec son peuple sont définies comme des relations d’un pasteur avec son troupeau. Par transposition, cette structure pastorale du rapport entre Dieu et les hommes devient un modèle de pouvoir, dans la relation entre un guide-berger humain et un peuple ou une population.

Foucault insiste sur les caractéristiques propres de cette forme de pouvoir : elle n’est ni répressive ni autoritaire, le berger ne règne pas, comme un roi grec, sur un territoire ou une cité, il conduit, guide le troupeau humain, veille sur lui, prend garde à ce qu’il ne s’égare ni ne dépérisse. Il s’agit d’un pouvoir de soin : le berger ne gouverne pas « pour lui-même », mais au contraire, entièrement « pour les autres »

cette grande forme de pouvoir dans sa forme originale est exclusivement vouée à la figure du pasteur qui rassemble, guide, conduit son troupeau, en assure le salut. Foucault insiste sur cette spécificité du pouvoir pastoral – son trait individualisant – un pouvoir individuellement bienfaisant.

Ce but, je pourrais le regarder pendant des heures

Pastore (10): Tout Pastore en une entrée. Le mec qui entre dans un match à pression par un extérieur du pied, c'est un mec qui se pointe devant une boite select en jogging : un homme confiant. Une fois entré sur la piste de danse, Javier a offert un tango de génie aux plus jolies filles de la soirée avant de conclure avec une Tchèque appelée Petra. Tu es un crack, Flaco.