Pas de jihad en vue non, c'est mon frère qui est parti pas mon cousin, il est toujours en vie et échange maintenant pas mal avec sa mère et ses sœurs.

Par contre le mec avec qui il est parti lui s'est fait plombé, il est mort chai hein.

Je ne parle plus ni a ma mère ni a mes sœurs, trop d'hypocrisie dans leur discours

T'inquiètes dago tranquille

Euh je sais vraiment pas grand chose, il est soit disant "infirmier" c'est tout ce que je sais, il envoi des photos de lui de la bas, il parle.. mais comme je ne parle plus du tout ni a ma mère ni a ma taré de sœur, j'en sais donc pas plus.

Je ne sais pas non plus ou il est exactement.

T'inquiètes Dago tranquille

Euh je sais vraiment pas grand chose, il est soit disant "infirmier" c'est tout ce que je sais, il envoi des photos de lui de la bas, il parle.. mais comme je ne parle plus du tout ni a ma mère ni a ma taré de sœur, j'en sais donc pas plus.

Je ne sais pas non plus ou il est exactement.

Il est dans quelle région de Syrie ? Il combat ?

La ville de Trappes face à ses pièges



Le 4 mai, la foule se réunit autour de la famille de Moussa, 14 ans, tué par une balle perdue, en présence du maire, Guy Malandain (PS, à dr.).afp.com

Après les émeutes de l'été 2013, la mort d'un ado, tué par balle. Cette petite ville des Yvelines n'a pourtant pas le profil de la cité-ghetto. Squares verdoyants et solidarités de voisinage le disputent à la montée du communautarisme et à la tentation du djihad. Un équilibre si précaire.

Le jour n'était pas encore levé, c'était un petit matin de janvier comme les autres. Encore ensommeillé, Mohamed s'est extirpé de sa couette pour s'habiller. Il est descendu, a traversé le square Anatole-France, pour se diriger vers la grande mosquée, à cinq minutes de là. Sa prière faite, Mohamed est revenu chez ses parents. Il leur a dit qu'il partait quelques jours pour un stage Bafa d'animation, dans le Nord. Avec lui, il n'a rien pris, à part un sac en plastique. Et il s'est évanoui, comme ça, dans le néant, sans larmes ni bagages. Direction le "pays de Shâm".

Mohamed n'avait pas le profil de l'islamo-délinquant radicalisé en prison. Il était animateur auprès d'enfants pour la mairie de Trappes. Là, dans ce paquebot qui borde la rue Jean-Jaurès, où sa disparition jette encore un grand froid. "Il n'y avait rien à dire sur lui, souffle Guy Malandain, le maire (PS). Tout à coup, ce qui était supposé, ou inconnu, est devenu public. Le reflet d'une réalité dont on pensait, peut-être à tort, qu'elle ne pourrait pas dériver à ce point..." Une réalité bien française. Mohamed, Mansour, Sofiane, Faycal. Quatre gosses de Trappes, la vingtaine, aspirés, d'un coup. Selon Lamine, un proche copain de Mohamed, ce dernier aurait combattu en Irak, après être passé par un camp d'entraînement en Syrie. Avant de trouver la mort sur le champ debataille, il y a quelques jours.


Les fidèles ont pu faire construire, avec l'aval de la mairie, une grande mosquée, puis un centre islamique.
Olivier Jobard / MYOP pour L'Express

Un possible recruteur pour le djihad sur place

Son truc, à Mohamed, c'était le rap. Beau gosse, belle sape, textes bitumés, mis en scène, avec ses potes, au pied des cages d'escalier: "aucune limite", "sa marche comme sa". "Il avait même chanté un refrain "pour toutes les mamans du monde!" Lamine n'en revient toujours pas. L'an dernier, il l'a vu se transformer en une semaine. "Tout d'un coup, il ne m'a plus calculé. Et quand je l'ai eu au téléphone, il m'a dit: "Je ne suis plus comme avant. Je suis à fond dans le dîn (religion)". A un autre copain, Mohamed lâchait par SMS: "Je vais pas rester dans ce pays. Je vais apprendre en Arabie. Quand je pourrai." Ces temps-ci, à Trappes, petite ville de 30 000 habitants aux portes de la vallée de Chevreuse, dans les Yvelines, il y a des balles perdues qui envoient à la morgue un jeune de 14 ans, peut-être victime d'une guerre de bandes. Et puis ces béances qui laissent d'autres parents les bras ballants. Combien de départs, ici, pour le djihad? Selon les services, ils seraient une cinquantaine. Soit la moitié des départs du département. "C'est préoccupant", soupire un élu qui s'interroge sur l'existence d'un réseau. Ici, on a déjà connu Ansar al-Fath, démantelé en 2005, qui projetait des attentats en France - au moins deux de ses membres, ayant purgé leur peine, seraient d'ailleurs revenus dans les environs. Selon nos informations, en octobre dernier, une enquête judiciaire a été ouverte concernant l'existence d'une nouvelle filière syro-irakienne. Le principal recruteur serait sur place. Mais ici, comme ailleurs en France, on ne voit rien.

"Tout le monde se file des coups de main"

Cet après-midi, sur le marché des Merisiers, les arbres sont en fleur, les commerçants déballent djellabas et théières rebondies comme des oranges sous un soleil d'avril. Tout autour, des pavillons, rangés le long de squares verdoyants, côtoient de petits immeubles neufs qui ont succédé aux immenses tours de guet en béton, rasées. Ville nouvelle de l'agglomération de Saint-Quentin-en-Yvelines, Trappes ne ressemble pas à la caricature du quartier-ghetto. Une carte postale de la rénovation urbaine et de ses millions investis, à trente-cinq minutes en train de la Défense. "Il fait bon vivre ici." Quand Eric, 45 ans, a fui Paris pour Trappes et une maison à un prix abordable, ses amis l'ont traité de fou. Depuis, il organise pour eux des barbecues, près de chez lui, dans le parc de la plus grande base de loisirs d'Ile-de-France, et s'est amarré à cette petite cité de 70 nationalités. Dans sa rue, un Français converti, un Vietnamien, un Tunisien et un Marocain.

"Tout le monde se connaît, se file des coups de main". A l'école, sa fille est amoureuse d'Abdelkader. "Bref, il n'y a que les politiques et les médias pour nous avoir comparés à Bagdad, en 2013! peste-t-il. Il fallait voir l'hélico et les cordons de gendarmes qui ont campé quinze jours sur la place alors qu'il ne se passait plus rien!"

"C'était Fort Alamo"

Les "événements" de juillet 2013, comme on dit ici. Ils ont laissé un souvenir amer. Au départ, c'est un contrôle de femme intégralement voilée qui tourne mal. Le lendemain, 200 émeutiers devant le commissariat et 700 grenades et fumigènes dégoupillées en réplique. Le boucan résonne jusqu'à Elancourt, à côté. "C'était Fort Alamo, se souvient un policier. Il y avait des jeunes d'ici, mais aussi des salafistes que je n'avais jamais croisés, venus de tout le département. Ce soir-là, ils ont testé la République." Elias d'Imzalène est de la partie. Ce barbu trentenaire au sourire de prêcheur a fondé le site Islam & Info ("Par le musulman pour le musulman"), très populaire à Trappes, et sa femme, une association de défense du niqab. Quelques semaines plus tôt, il participait à une conférence chez Dieudonné, au théâtre de la Main d'or, autour du thème "Vivre ensemble face au choc des civilisations". Des émeutes de Trappes, il tire une "contre- enquête" qui fait le buzz: "Les médias vous mentent." Manuel Valls, alors ministre de l'Intérieur, se déplace dans la ville. Six mois plus tard, un islamiste présumé, dont le nom de famille figurait dans l'enquête sur Ansar al-Fath, sera expulsé vers l'Algérie, fortement soupçonné d'avoir pris une part active dans les émeutes. En ces jours caniculaires de ramadan, Trappes joue une mauvaise pièce: l'islam contre la République. Même si la tension retombe vite. Pas l'état de vigilance. "Il y avait une ambiance invraisemblable, surexploitée de part et d'autre, résume un élu. C'était les premières émeutes urbaines pour fait religieux, en France, dans une ville à fort terreau communautaire."


A Trappes, les "évènements" de juillet 2013 - 200 émeutiers et un dispositif policier très important - ont laissé un souvenir amer.
AFP/MIGUEL MEDINA

Didier, policier de 30 ans, a mis plusieurs mois avant de recontrôler des femmes en niqab. "Depuis, j'en fais peu, car on en voit beaucoup moins qu'avant, ou bien elles restent à la maison", dit-il. Avant d'ajouter, dépité : "Et je n'essaie plus de leur parler, comme avant. J'avais même acheté le Coran." Trappes, connue pour son trafic de stups, étant en zone de sécurité prioritaire, l'administration a fourni, depuis, à la police des caméras portatives, déclenchées à l'initiative des agents. "Ça apaise les choses. Mais cette loi est difficile à appliquer. Dès qu'on contrôle, on est raciste."

"L'entre-soi a progressé"

Il fut un temps, qu'a connu Pierre, "trappiste" de 42 ans foncièrement attaché à sa ville, où les filles, ici, jouaient en tchador dans la cour de l'école "sans que ça ne choque personne et où, à la fin du ramadan, on s'échangeait des gâteaux en bas de l'immeuble, comme au bled. Depuis, les choses ont changé, de manière diffuse, l'entre-soi a progressé." Les commerces se sont peu à peu communautarisés - que des boucheries halal à des lieues à la ronde, la seule qui ne l'était pas a récemment fermé; le FN a connu une poussée, dans certains quartiers, aux dernières élections. "Le communautarisme, on ne l'a pas voulu", rétorque Mohamed Kamli, ex-conseiller municipal d'opposition. "A la base, comme dans toute la banlieue parisienne, 80% de la population, issue de la même origine, a été mise dans des barres. On est là parce qu'on n'a pas le choix." Depuis sont passées par là "l'affaire du foulard de Creil et vingt-cinq ans de polémiques, avec autant de ruptures mentales et idéologiques, de part et d'autre", décrypte l'islamologue Rachid Benzine, un enfant de Trappes, qui a vu peu à peu la salafisation - "le modèle le plus simple à suivre, le kit de solutions qui offre réponse à tout dans des temps troublés" - gagner du terrain. "La première génération rêvait de revenir au bled, la deuxième, de s'intégrer en rêvant d'une élite française qui ne voulait pas d'elle. La troisième est plus dans une recherche et un islam identitaires effrénés."

Ces derniers mois, à la mairie, on a noté une vague de mariages suspects

A son échelle, la petite mappemonde de Trappes offre un effet de loupe sur ces nouvelles fractures de la société française, inscrites, non pas sur les écrans télé, mais au fond des têtes. Hamed et ses copains parlent des flics comme de "cow-boys" qui les bombardent de "contrôles pas justifiés". Dans la rue, devant son lycée, alpaguée par la proviseur adjointe qui, tous les matins, devant le portail, l'invite sèchement à "enlever ça", alors qu'elle se dévoile d'elle-même "dans le cadre de la loi", Dalila, elle, se sent "rejetée". Dans ce café, le visage ceint d'un jilbab retombant sur un sarouel, cette lycéenne de 18 ans explique posément son choix, qu'elle a mûri, seule, après un profond questionnement. Il y a un an, elle a enlevé le noir sur ses yeux et les jeans moulants. "On vit dans une dictature d'apparences. Quand on veut vendre une voiture, on met une fille en bikini à côté. En islam, la femme est considérée comme un joyau. Ma beauté, je voulais la préserver, la montrer à qui je voulais, reprendre le contrôle sur mon image."

Dalila a rencontré son fiancé dans une association musulmane, ses futurs enfants iront à l'école coranique. "Ici, je ne me sens pas à ma place, pas dans mon pays, alors que je suis française et musulmane."

Face à elle, sa copine Nadia. Elle a remisé son voile parce qu'elle en avait "marre de l'enlever à chaque fois" et assume joliment slims et colliers. "Comme Dalila, je veux vivre ailleurs qu'en France, un jour, peut-être dans un pays anglophone, dit-elle. J'ai besoin de plus d'ouverture." Un malaise attisé par le climat actuel. Prises entre "un sentiment de paranoïa qui se développe au sein de la communauté" et "l'impression que les musulmans ne s'intègrent pas", elles le vivent mal. N'en peuvent plus de voir des "fous donner une mauvaise image de l'islam, donc de nous. Avant, on n'entendait pas parler de tout ça." Le contexte aidant, il y a des signaux qui, même s'ils sont circonstanciés, passent moins bien. Avant, ce pharmacien de Trappes n'aurait jamais vu cela: un homme en kamis, venu chercher des médicaments pour sa femme et présenter la carte vitale de celle-ci avec un sparadrap sur sa photo, pour éviter qu'on la voie. Avant, cet autre commerçant, agacé, n'entendait pas ses employés musulmans "parler, au quotidien, de théologie au comptoir avec les clients". Il y a deux ans, ce salarié de la pépinière d'entreprises Promopole, flambant neuve, installée près des Merisiers, a lui aussi senti le fond de l'air changer: "Des filles à l'accueil se sont couvertes et sont venues prier dans un bureau à midi; les chipolatas ont été bannies des barbecues qu'on faisait tous ensemble. Des hommes barbus en kamis, sur le point de créer des sociétés à Trappes, ont poussé la porte de Promopole, en quête de conseils. Certains s'en sont plaint."
Depuis, poursuit-il, les employés ont changé et le climat s'est détendu.


Les femmes en niqab? "Je n'essaie plus de leur parler, comme avant", regrette un policier. Ici, sur le marché des Merisiers.
Olivier Jobard / MYOP pour L'Express

Ces derniers mois, à la mairie, on a aussi noté une vague de mariages suspects. "Des filles visage fermé, des cérémonies vite expédiées", relate un élu. Lamine, 18 ans, a vu quelques copines convoler en un éclair, comme ça: "Certains, qui ont remixé la religion à leur sauce, leur montent la tête pour qu'elles se marient. Et, aux abords de la mosquée, ils blindent celle des garçons avec des vidéos pour qu'ils partent, en leur disant que les Français et les Américains veulent tuer tous les musulmans..." Pour Lamine, c'est ce qui s'est passé avec Mohamed, le jeune animateur pour enfants, "un gentil qui me demandait des vêtements pour les envoyer au bled. Il était influençable. Et il est parti en Syrie avec 1500 euros. D'où ça vient?"

Certains proposent de débattre de la radicalisation avec ces jeunes désoeuvrés et "prêts à partir"

En avril dernier, la mairie a mis en place un appui pour ses éducateurs, de façon à les aider dans leurs questionnements et leur repérage des signes de radicalisation. Pour le maire, "il est clair qu'il existe un réseau, fixe ou mobile, de radicalisation, qui a de l'argent et use des faiblesses des jeunes et de leur recherche identitaire de manière innommable". Il préférerait que l'on mette aussi en lumière la Soirée des réussites et ses dizaines de jeunes black-blanc-beur, récompensés chaque année pour une mention "très bien" ou une performance sportive, ou que l'on parle de la prochaine fête de Trappes, destinée à remettre les associations au centre des animations. "La ville accueille des gens de tous horizons, chacun respectant l'autre avec ses marques d'intégration ou de différenciation dès lors qu'elles sont tolérées par la République, des principes intangibles pour moi, répète-t-il. Par exemple, j'ai refusé les horaires différenciés de piscine." Pourquoi, réplique Mohamed Kamli, par ces temps à risque, "ne pas organiser un débat local sur la radicalisation, des rencontres dans les quartiers avec ces jeunes, désoeuvrés, hors de tous les radars, qui seraient prêts à partir?" Le maire renvoie la balle aux associations musulmanes: "Je leur ai dit: "Je vous attends."

Fini le temps où les vieux chibanis priaient tout seuls dans des caves ou des garages à vélo, faute de lieu décent. Après des années de combat politique, une autre génération, formée à l'école de la République, a fait construire avec l'aval de la mairie une grande mosquée, où se rassemblent jusqu'à 2500 fidèles le vendredi. C'est la puissante Union des musulmans de Trappes (UMT) qui la gère, avec ses conférences où viennent des cheiks, parfois de l'étranger, son école coranique, des cours d'alphabétisation et d'aide aux devoirs. Autant de pôles socio-éducatifs qu'elle projette de rassembler dans un Centre islamique, autour de la mosquée. Cette initiative, déjà ancienne, tout le monde à la mairie ne la voit pas d'un si bon oeil. Le cofondateur de la mosquée a créé le premier collège musulman du département, et conduit, pour la première fois, une liste aux dernières municipales et cantonales. Sollicitée par L'Express, l'UMT n'a pas donné suite. "Ils ne veulent pas s'exposer", commente un élu. Abdelali Mamoun, porte-parole du Conseil des imams de France, traduit: "Confrontés à la fois à une population très diversifiée, à une énorme pression fondamentaliste - quoique pondérée par l'imam modéré du vendredi -, et à la nécessité d'être rassurants vis-à-vis des autorités, ils sont dans une position de funambules - un équilibre sur une poutre qui rétrécit. Comme dans d'autres mosquées, les Frères musulmans ont pris les associations et les salafistes, l'espace religieux."

Fragile "vivre ensemble", martelé par les uns et les autres. En attendant, beaucoup n'en peuvent plus de voir leur ville étiquetée en raison d'une ultra-minorité d'extrémistes. Trappes a aussi de belles histoires, Jamel Debbouze, Omar Sy... "On nous parle encore des émeutes, s'emporte Eric, le Parisien exilé. Mais 200 personnes devant le commissariat, cela en faisait 29 800 qui vivaient leur vie! Et ce brassage culturel, qu'on le veuille ou non, c'est aussi ça, la France."

Par Delphine Saubaber, publié le 18/05/2015 à 10:38

un truc un peu + intéressant que le ice bucket challenge mais pour les putes du web:

Le hold a coke with your boobs

Quelqu'un aurait la vidéo d'un vieux enquete exclusive je crois, un thailandais qui parlait comme une racaille du 9-3 dans la rue avec son accent de blédard.
si ça vous dit quelque chose